作家：本报记者 李家欣《光明日报》（2026年05月19日 07版）

当下文旅市集中，千里浸式体验游的热度正持续攀升。奔赴江西景德镇相见陶瓷文脉，走进河南开封千里浸式感受武侠宋韵，去往陕西西安梦回盛唐火食……告别走马不雅花，深度参与、千里浸式共情，成为群众出游的新追求。

体验经济手脚伏击的破钞场景，正日益成为激活国内文旅市集的伏击力量，“为一场体验赴一座城”已成为文旅破钞新风俗。

体验游为如何此引诱东谈主？如何才能走得更远？记者对此进行了采访。

体验游为何引东谈主入戏共情

这个“五一”假期，河南开封再次成为热点旅游宗旨地。在万岁山武侠城景区，往来搭客冉冉连续。换上伶仃宋代衣饰，领取一份“江湖任务”，搭客通过押镖、解谜、比武、对诗等情势能赚取景区专属“银票”。有东谈主满街奔走完成任务，有东谈主随机被NPC（非玩家扮装）拉入剧情，还有东谈主在舞台上斗舞赢取奖励。街边小摊、互动剧情、遮掩副本，让搭客从旁不雅者变成参与者。“果然嗅觉我方玩进去了。”专程从北京赶来的李先生说。

如今，景区不再局限于片面“演给你看”，更凝视千里浸式“拉你入戏”。

在云南大理周城，体验扎染成为不少搭客的必选项。手脚白族扎染的中枢传承地，周城不仅建起天下首个白族扎染博物馆，还推出从30分钟体验课到数周深度研学的多种玩法。相较于购买量产、圭臬化的旅游回来品，更多东谈主聘任亲手制作出惟一无二的作品。当素白的布料在靛蓝的染液中舒展，布料脸色渐次变化，让这趟出行的回来更显零碎。

“体验带来的参与感和掌控感，内容上是对自我主体的阐述。深度体验重塑东谈主们对于旅游的回来，参与经过中得回的感情价值，越来越成为文旅破钞的中枢诉求。”中央戏剧学院戏剧文体系诠释周泉觉得，体验游的不同之处，就在于让搭客深度融入地域生计、浸润原土文化，收尾从“看风景”到“入风景”的转变。

在文旅行业中，千里浸式演艺行为更是体验经济的代表性业态。从现象演艺《又见平遥》让不雅众融入叙事，再到《惟有河南》《惟有红楼梦》等多维场景演艺让不雅众将心比心，舞台与不雅众的范围被连接冲破。

“景区通过重置舞台空间、重构不雅演联系、蜕变叙事情势，以入戏模式激勉不雅众兴致，不少搭客自觉成为文旅口碑‘自来水’。”周泉解释，不雅看空间和献技空间连接汇合，不雅众不错参预献技空间，即故事发生的“世界”，随演员流动、与演员互动，甚而通过多样情势参与献技本事。更为伏击的是，多线叙事、支线任务、扮装扮演等新模式，让搭客不错自主聘任入场的故事节点，解锁个性化游玩体验，极大进步文旅引诱力与传播力。

出圈不行只靠“复制粘贴”

“我在哪，想我的风就往哪吹。”一位年青搭客在支吾平台上这么说。虽是玩弄，却也响应出不少景区现在的窘态处境——

走进不同城市的景区，熟识的嗅觉通常上演：从同样的地标牌，到清一色的网红旅拍，再到如出一辙的文创雪柜贴、雪糕……底本强调参与感和独本性的体验游，渐渐演变为一套不错快速复制、告成拿来的“圭臬模板”。当体验沦为打卡，文旅情势最零碎的文化厚谊内核，也随之渐渐淡化。

过度买卖化，更是加重了文旅业态的同质化逆境。网友频频吐槽，各地好意思食街小吃高度重合，烤冷面、大鱿鱼、炸串成标配；连锁餐饮、网红门店随处着花，跨城出游却找不到原土火食气，外出与居家的体感收支无几。

“体验经济毫不是什么火就搞什么，什么出圈就放什么。‘复制粘贴’内容上是对厚谊价值的漠视。”在开阔调研的基础上，武汉大学国度文化发展究诘院副诠释钟晟暗意，一味复刻流量玩法、堆砌网红元素，反而会丢掉地域文化特质，让文旅情势变成无根之木、无本之木，滚球软件app难以对搭客产生持续引诱力。

钟晟坦言，频年来，数字光影、捏造履行、3D打印等期间迭代升级，大幅度提高了文化抒发、文化复兴与文化交互的仿真进程，为千里浸式文旅体验奠定了期间基础，不少湮灭的历史场景得以在线上线下重现。但期间赋能的同期，一些发展误区也需要警惕。

“一方面，一些文旅情势走向见地化、模块化，套用模板适配各地市集，丢失了特别的在地性和真实感；另一方面，搭客感官刺激阈值连接提高，部分情势堕入重炫技、轻内涵、过度文娱化的误区，冷漠对原土历史文化的深度抒发。”钟晟咨嗟，搭客来到现场，若是只顾折腰用手机扫码、昂首戴VR头盔，忽略了目下的山水自得、风土情面，实属轻重非常。他暗意，期间应该干事于东谈主的真实体验，破解“千景一面”“体验失真”的问题，转折在于拉近东谈主与地域空间的真实祛除，而不行把文旅体验作念成活水线式的圭臬化家具。

让文旅体验从地域泥土中孕育出来

在采访中，从业者和各人反复提到两个转折词——场景化和在地化。从买商品到买体验，从重领有到重经验，搭客不再是被迫接管干事的破钞者，更乐于成为文旅价值共创的参与者。

走进河北邯郸“赵都·礼宴”餐厅，仿佛一脚踏入2000多年前的赵国盛宴。干事和献技东谈主员身着战国衣饰，九牛二虎之力王人遵奉古礼；沿途谈菜品对应着“将相和”“全璧璧还”等典故，让邯郸的谚语文化不再只停留在竹帛，而在宴席之间被再行叫醒。

“以乐侑食是古礼。咱们安排了菜品和演艺剧目同步进行，让门客在试吃好意思食、观赏演艺的同期，千里浸式感受千年赵都的宴饮氛围。”“赵都·礼宴”店长温云龙先容。

在江西景德镇，千年窑火生生连接，陶瓷文脉世代相传，栽植了特别的城市文化气质。为了平缓身心，来自广东的唐叶和一又友趁着假期，专程来景德镇体验学习陶艺课。拉坯、持泥、彩绘、烧制，几天的课程让她得回了久违的宁静。“旅行最大的幸福感，即是切身出手制作出惟一无二的作品。”唐叶说。

“对搭客而言，旅行不仅在于体验了什么，更在于为何奔赴这场体验。文旅体验自带在地属性，唯有扎根原土文脉、深挖地域特质，让文旅业态从泥土中当然孕育，才能领有不可复制的中枢竞争力。”周泉暗意。

北京第二番邦语学院旅游科学学院诠释唐承财指出，方位文旅也应好奇新场景和微场景提拔，城市街区、社区空间、工业职业、乡村郊野等，都不错成为新的体验空间，尤其是具有火食气和生计感的宽泛场景，更容易变成真实当然的破钞体验。

频年来，支吾媒体与感情共识越来越伏击，但流量往复往得快、退得也快。从城市发展的角度来说，既要收拢流量机遇、用新场景讲好方位故事，更要从流量念念维转向运营念念维，在文化深耕、内容迭代和全球干事上久久为功。

在此基础上，唐承财很是提到买卖模式的配套转型，传统模式强调门票收费，体验经济更强调全经过破钞与概括收益。方位文旅和景区不错通过免费怒放、低门槛引流等情势扩大客流，再依托餐饮、住宿、文创、演艺、夜经济、研学等业态蔓延破钞链条，镌汰对门票收入的依赖，构建多元化破钞体系。

当旅行不再得志于“到此一游”滚球软件(中国)app，而是着实走进、祛除并参与一座城，搭客从“喜悦来”变成“喜悦再来、喜悦保举”，体验经济才能着实成为文旅产业高质地发展的永久引擎。